home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Software Vault: The Gold Collection / Software Vault - The Gold Collection (American Databankers) (1993).ISO / cdr19 / sco01.zip / SCOFIELD.001 / V15150 < prev    next >
Text File  |  1992-09-08  |  3KB  |  60 lines
  1. 15171
  2.  Scofield Reference Notes (1917)  Book Introductions  The First Book of
  3.                                                       Samuel
  4.  
  5.    This book represents the personal history of Samuel, last of the
  6.    Judges.  It records the moral failure of the priesthood under Eli,
  7.    and of the Judges in Samuel's attempt to make the office hereditary
  8.    (1Sa 8.1).  In his prophetic office Samuel was faithful, and in him
  9.    begins the line of writing prophets.  Henceforth the prophet, not the
  10.    priest, is conspicuous in Israel.  In this book the theocracy, as
  11.    exercised through judges, ends (8.7), and the line of kings begins
  12.    with Saul.
  13.  
  14.    The book is in four parts: I. The story of Samuel to the death of Eli,
  15.    1.1-4.22.  II. From the taking of the ark to the demand for a king,
  16.    5.1-8.22.  III.  The reign of Saul to the call of David, 9.1-15.35.
  17.    IV. From the call of David to the death of Saul, 16.1-31.13.
  18.  
  19.    The events recorded in First Samuel cover a period of 115 years
  20.    (Ussher).
  21. 15173
  22.  [1] {Lord of hosts}
  23.  
  24.    Jehovah (Lord) of Hosts, Heb. \\Jehovah Sabaoth.\\  For the
  25.    distinctive meanings of Jehovah, see
  26.  » See Note "Ge 2:4"
  27.    \\Sabaoth\\ means simply host or hosts, but with especial reference to
  28.    warfare or service.  In use the two ideas are united; Jehovah is LORD
  29.    of (warrior) hosts.  It is the name, therefore, of Jehovah in
  30.    manifestation of \\power.\\  "The Lord of Hosts, He is the King of
  31.    glory"
  32.  # Ps 24:10
  33.    and accordingly in the Old Testament Scripture this name is revealed
  34.    in the time of Israel's \\need\\.  It is never found in the Pentateuch,
  35.    nor directly in Joshua or Judges, and occurs but rarely in the Psalms;
  36.    but Jeremiah, the prophet of approaching national judgment, uses the
  37.    name about eighty times.  Haggai in two chapters uses the name
  38.    fourteen times, Zechariah in fourteen chapters calls upon the Lord of
  39.    hosts about fifty times.  In Malachi the name occurs about twenty
  40.    five times.  In the utmost extremity, the Psalmist twice comforts his
  41.    heart with the assurance "the Lord of hosts is with us."
  42.  # Ps 46:7,11
  43.    The meanings and uses of this name may thus be summarized:
  44.    (1) The "hosts" are heavenly. Primarily the angels are meant, but the
  45.    name gathers into itself the idea of \\all\\ divine or heavenly power
  46.    as available for the need of God's people
  47.  # Ge 32:1 Isa 6:1-5 Lu 2:13-15
  48.    (2) In use this is the distinctive name of Deity for Israel's help and
  49.    comfort in the time of her division and failure
  50.  # 1Ki 18:15 19:14 Isa 1:9 8:11-14 9:13-19 10:24-27 31:4,5
  51.  # Hag 2:4 Mal 3:16,17 Jas 5:4
  52.    See other names of Deity,
  53.  » See Note "Ge 1:1"
  54.  » See Note "Ge 2:4"
  55.  » See Note "Ge 2:7"
  56.  » See Note "Ge 14:18"
  57.  » See Note "Ge 15:2"
  58.  » See Note "Ge 17:1"
  59.  » See Note "Ge 21:33"
  60.